第六條是，人生是為了「離苦得樂」，現在是否人人都過著這樣的生活呢？
我想，短暫性而言，答案是肯定的。例如，我們坐到椅子的一剎那覺得舒服，那是快樂的感受，但短暫的；坐久了，便「自動」轉換姿勢；轉換了的姿勢也只會維持一短暫時間，「又」自動換姿勢，如是者，坐的動作跟換姿勢的動作梅花間竹地佔據了我們「坐」的過程。那「自動化」的動作是來自「離苦得樂」的念頭，坐是為了舒服，坐得久了，就覺得不舒服，不舒服就轉換姿勢去找另一個令自己感覺舒服的坐姿。換句話說，每一次轉換姿勢我們都希望找到一個恆久安樂的坐姿，找到了就不愁不舒服。所以，每次轉換至一感覺舒服的，就以為找到了，直至不舒服的感覺再生起，再去找另一個以為恆久的，周而復始。整個過程中，我們根本沒有想清楚「恆久安樂的坐姿」是甚麼，更沒有想過有效的方法為何。整個過程看似自動、自然，實質上，全是那念頭帶動的。長遠而言，我們並未得到坐的快樂。反而，坐得久了，不但要轉換姿勢，更可能需要起來走走，因為我們感覺到「坐」帶來苦啊！
推而廣之，生活上的種種決定都是同一回事，都是被那念頭驅動著。那是我們的本性，不能逆轉，不能 delete，更不能送人。我們可以做的是攪清楚何謂苦，何謂樂。法師指出，我們的將來是苦是樂取決於現在所做的事情（業），當中的關係不離：
現在苦，將來苦；
現在樂，將來苦；
現在苦，將來樂；
現在樂，將來樂。
只要攪清楚真正的苦樂是甚麼，我們就能決定現在和將來的「命運」，也就是說，命運掌握在自己手中！
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