第二節：為自己設計（續）_資本主義是宗教

昨天跟一組設計學院的同學談到宗教和設計的關係。事緣，班裡的一組同學對公平貿易很有興趣，研究如何運用創意思維，把這種貿易概念在香港進一步推廣。

其中兩位同學到福智慈善基金會（我學習佛法的地方）體驗廣論班的氣氛，並觀察了悅意軒的貨品，當中不乏公平貿易產品。

課堂上，兩位同學表示他們明白到宗教作為公平貿易/健康食品等冷門業務的背後支柱的重要性。繼而，他們擔心在沒有宗教的支撐底下，如何在事事講求實效和即時回報的現實社會推廣公平貿易呢。

我跟他們說，我們大部份人相信的宗教其實就是資本主義！不是嗎？在資本主義的生活中，我們定時上商場（廟宇或教堂）奉獻；精神上需要（短暫的）解脫時上酒吧或唱K/索K；日夜祈求的是第一桶金；教義是先利己，後顧人；脫離苦海的實踐是自我增值、埋首工作、努力搵錢；把持的戒律是人不為己，天誅地滅；勤修猛煉的是澎湃的私欲和顛倒的自我；膜拜的偶像是聲色犬馬的四大天王和紙醉金迷、狂歌亂舞的金童玉女；涅槃的指標是二千尺複式全海景頂樓單位連環保露台；唱誦的是肝腸寸斷的幻象情愛；節日的活動是燃燒生命的喪拼（shopping）消費；御宅是寧修的虛擬提升；放縱是靈魂的終極歸宿；散亂無序、瑣碎八掛成為這個資本主義教派的精神生活。

何日生在《慈濟實踐美學》一書中指出「...資本主義社會鼓勵消費，人們非常辛苦勤奮用功，從薪資、股票權、金融投資市場努力賺取大筆金錢，然後一轉頭就拼命消費。發展，成為資本社會唯一的價值及信念，但是其最終結局是讓人落入工作消費無止盡迴圈中不得出離。一方面地球能源無止盡地耗損，大自然無止盡地遭破壞，已然成為當今人類繼續生存最大的危機。資本主義以利潤及消費作為基本生命之模式，已面臨嚴峻之挑戰。」（何日生，頁104）

故此，這一組同學不單止找到一個很大的市場，並同時適切地配合現時不少人對資本主義作出挑戰的機遇。我拭目以待，看看年青人如何把握時機，發揮創意，做一個真真正正改善人類生活的設計師。