上課前，掬掬和陶陶合力把畫上小圓圈的卵石逐一包好，有些包成糖果狀，有的像朱古力。很有心思。我著他們用我平時練習書法的毛紙去包。
我很著意生活上使用的物料，教學用的，尤其著緊。自第一堂開始，我們都用毛筆和墨在油畫布上塗塗畫畫，心想，毛紙可以提供另一渠道，讓同學的觸覺踫上筆墨的好伙伴。當然，毛紙不是包裝的好材料，問陶陶就知道。他很用心地包第一粒卵石的時候，用力過猛（相對於毛紙而言，其實他沒有太用力）把紙弄破。包第二粒時，他便掌握到箇中力度。同時，掬掬不免打醒十二分精神，她明白到這毛紙是非比尋常的包裝紙。跟孩子合作就有這份樂趣。
我事先用清水把卵石洗淨。有趣的是，白色的卵石買回來的時候滿佈白粉末。清水冲洗過後卻不及洗之前雪白。
在課堂上延續有關設計的討論。這一趟談到設計的應用。我們生活在人類物質文明顛峰上，最高的20%高度中（如前所述的20/80的資源分配比例），要乜有乜用！「乜」泛指所有人造和人從自然資源採集回來的物品。似乎很自由，有很多選擇。我們真是這麼幸福嗎？當然不是！巧合地，在上堂之前的教師生命成長營會議上，修承師兄提了一個很好的例子。他問大家，在全民有機會受教育的香港，我們有沒有選擇修讀科目的自由。答案當然是沒有。例如，小學不容許放棄中英數；中學不能文理兼讀；大學的專業法訓練更沒有商量的餘地。如果我想留學做太空人，就要向外求...原來，現有的選擇都是由一些人特意安排的。這些人就是在設計我們的生活，以至命運啊！他們就是我們生活的「總設計師」！如是者，渡過了學校生涯，到社會謀生找工作，我們不禁要問，究竟是我找工作，抑或工作找我？甚至，我被社會所謀？
同理，在我們生活上的衣、食、住、行、娛等環節，我們有沒有選擇的自由呢？抑或，我們無須憂心，因為我們的「總設計師」已經為我們打點一切，包括著乜、食乜、住邊度、點樣行、如何走、甚麼娛樂會令我們盡興...真係「乜」都攪點哂！連我哋諗唔到、諗唔切嘅，都幫我哋諗埋—響邊度生、點樣老、病咗去邊度醫、點樣死法。說到底，究竟是我們用設計，還是設計用我們呢？我們有沒有自由去選擇合用的設計，或者，不用設計呢？
課堂的討論帶到一個較為極端的例子：我們不能選擇死在家裡。是的，我們一生中的生、老、病、死的形式都被設計好了。這四個階段都離不開一種叫醫院的現代設計。然而，一聽到「醫院」這兩個字我們就眉頭縐。醫院絕對是人人都不想踏足的地方，就算是探望初生的孩子，那地方也使人感到不安的。為甚麼呢？既然那是人生四大階段必到之處，就是必要用的設計，為何不是人見人愛，反而是嚇壞人的呢？世上有沒有相類似的設計呢？其他地方的醫院設計都是這樣的嗎？
再過幾天跟大家介紹，台灣慈濟的證嚴上人如何從醫院的室內設計著手，把花蓮的慈濟醫院設計成一所「愛的實踐場域」以達到「以實踐著手，經由實踐讓情感得到覺醒」的原則。
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